人物火济

　　建昌(建昌古邛都国也。汉武置越巂郡。后陷为污泽。因名邛池。邛都有老姥。家贫孤独。每饭有戴角小赤蛇在床间。怜而饴之。后长丈馀。杀邛都令骏马。令怒杀姥。蛇乃嗔言报母仇。自是夜闻风雷声。至四十日。其地方四十里城郭民居。一时皆陷。惟姥居无恙。至今遇风浪。渔人止宿焉。水清犹见城郭楼橹。宋开宝初。邛部都鬼主阿伏遣子贡朝。明时改为四川卫。)
　　罗罗(罗罗有二种。曰黑罗罗白罗罗。即东西二爨乌蛮白蛮也。始盛于火济。

以安为姓。俗愚而恋主。即过虚之而不怨。故火济

之后至今千馀载。未尚易主。尚鬼家家祀之。一名罗鬼。又养蛊曰蛊婆。)
　　犵狫(犵獠一名犵狫。各有花

秋斋集秋斋集卷之七

明。渔翁挂网龙婆宅。犹说邛都太守名。
罗罗(罗罗有二种。曰黑罗罗白罗罗。即东西二爨乌蛮白蛮也。始盛于火济。

以安为姓。俗愚而恋主。即过虚之而不怨。故 (第 497L 页)
火济

之后至今千馀载。未尚易主。尚鬼家家祀之。一名罗鬼。又养蛊曰蛊婆。)
黑罗罗望白罗罗。两爨东西隔一河。 (第 497L 页)

艮斋集艮斋先生文集前编卷之十一

由养之未厚。每被客气所乘而然。须于平日。多用静功。庶几有定叠时节矣。(此亦不宜求功于朝夕之间。恐成以火济

火之弊也。)来书引其父析薪。其子不克负荷之语。以为汝兄弟不能继述之恨。此意甚善甚善。但自汝父言之。所 (第 519L 页)

宋子大全宋子大全卷三十六

易底气象。几何而不为护骨党竹之归耶。此真褊刚之馀症。删润之际。极加磨砻。使锋颖潜藏。义理分析。庶免以火济

火之弊矣。第念石门催督已久。是欲俟腥价回去。即为陈达。今则似已晚矣。幸速图之。使诸少精写一通。并俞兄 (第 198L 页)

龟岩集龟岩集卷之三

　臣元培谨按。周官之法。广大纤悉。固是周家一代典礼。而使人读之。果多有可疑处。　圣明所引数条说。诚是　神鉴之觑破。而如蝈氏，硩蔟氏之类。亦恐非圣人之所作为也。故胡氏父子以为王莽令刘歆撰出。今以莽之所为较看此书。胡说近是。而然其设官分职。井井不紊。而包得许多物事者。亦非刘歆之所能做得者也。臣以朱子所云大纲却是周公意思者观之。可知其所取舍之意。不必以郑康成周公致太平之迹之言而一一死守之也。故臣以为周官一书。是后人伪作云者固非也。以此全是周公所制而无他人所附益云者。亦恐

非正知见也。王安石得君专政。欲新一代规模。则此书之有契于心。固无足怪也。但以其苛细之性。又好周官琐碎处则不无以火济

火之弊也。然其执拗忌克之心。訑訑之声音颜色。自可以误国病民。虽圣人之法。其何能有所补哉。
御制条问曰 (第 48L 页)

俭斋集俭斋集卷之十一

话。都在前书。不复云云。玄石礼说一秩。新刊印呈。领纳为仰。良臣之许递。何其仓卒耶。可叹。然此令好为以火济

火之论云。殊非所望于平日也。』
『玄石事近来作一大禁。殆甚于尼山。盖其方生之势然也。弟于白地横被资送 (第 227L 页)